Desde sempre a dramaturgia – de Sófocles a Peter Weiss; de Harold Pinter a Brest, entre tantos outros dramaturgos que eventualmente desconheço-, imprimiu uma força penetrante na representação e na denúncia da violência, da guerra, dos massacres e dos sofrimentos perpetrados pelos grandes impérios. O que há de comum na “Antígona”, de Sófocles ou no “Canto do Fantoche Lusitano”, de Peter Weiss ou ainda no “Não se paga! Não se paga!”, de Dario Fo? A resposta é simples: a denúncia da opressão, da injustiça e a inquirição sobre o valor da verdade, da paz, da segurança, da justiça, do bem comum. Em suma, propõe-nos uma reflexão sobre o sentido e o valor da vida humana e um tipo de organização política e social justa. As questões existenciais e éticas estão sempre presentes; definem os limites da ação humana; afirmam a individualidade e a liberdade humanas contra a injustiça, a opressão e as tiranias de Estado, sugerindo formas de transgressão e rebeldia diante da ordem social estabelecida, como por exemplo na “Antígona”, de Sófocles: É legítimo desobedecer a uma lei injusta?
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